Une île en création

Une île en création

Née il y a plu de trois million d'années, l'île n'a pas fini son évolution et vit au rythme de ses éruptions volcaniques. Les coulées de lave atteignent parfois la mer agrandissant alors l'île de quelques hectares. Une fois la lave refroidie, vous assisterez à la naissance de la végétation et de la forêt tropicale. Il faut plusieurs années pour qu'apparaissent quelques mousses sensibles à l'humidité, "le lichen". Ces derniers n'ont ni tiges, ni feuilles, ni racines et pourtant ce sont bien des végétaux. Ils s'accrochent à la lave à l'aide de petits crampons. En mourant, ils vont laisser des débris organiques sur lesquels se nourriront les fougères. L'aventure a déjà commencé. Les feuilles de ces fougères vont alors créer la matière organique suffisante pour permette l'implantation des graines venant d'Afrique, d'Asie et apportées par les oiseaux, le vent le courant marin... Les arbres et les arbustes s'adaptent à ce nouvel écosystème. C'est ainsi que 60 % de la flore indigène de l'île sont constitués de plantes qui n'existent qu'à la Réunion ou dans les Mascareignes. On estime donc à 160, les espèces de plantes à fleurs endémiques de la Réunion donc uniques au monde. Le maintient de la biodiversité en fait une des îles les mieux préservées aux monde.


Nb: L ile est née d une iruption volcanique,celle du Piton des neiges.Il était alors sous la mer puis l irruption finie,la lave refroidie forma une petite ile de plusieurs hectares.Une mousse appelée le lichen apparu alors pour ensuite laisser place a des fougeres puis a des centaines d especes vegetales et animale :)

Image: Volcan,Piton de la Fournaise en irruption
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# Posté le lundi 07 août 2006 13:04

Modifié le mardi 08 août 2006 05:26

Géographie.

Géographie.


L'île compte deux grandes zones montagneuses volcaniques. La première couvre les deux tiers du nord, avec comme point culminant le piton des Neiges 3 070.50 m,( dernière mesure effectuée le 14 mai 2003 GPS.) L'effondrement de ses contreforts et l'érosion ont formé trois cirques au relief impressionnant : Salazie, Mafate et Cilaos. Leurs parois forment par endroit des falaises de plus de 1 000 mètres de hauteur . Ces cirques sont entaillés par un important réseau hydrographique dont les eaux rejoignent la mer en creusant de profondes gorges prolongées par des cônes de déjection. La seconde moins élevée, occupe la partie sud-est de l'île, point culminant le piton de la Fournaise, 2 631 m d'altitude, volcan de type hawaiien. Ce massif est formé de trois caldeiras emboîtées. Le volcanisme du piton de la fournaise est de type effusif, s'exprimant sous forme de coulées qui se déversent le plus souvent par des fissures latérales et qui peuvent s'étendre jusqu'à la mer. Les hautes plaines s'étendent entre ces deux zones montagneuse, la plaine des Cafres, des Palmistes, des remparts. L'île est bordée par une frange côtière de largeur variable.

Image: Peinture de Mabé,artiste peintre de la réunion
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# Posté le lundi 07 août 2006 13:00

Modifié le mardi 08 août 2006 05:24

Situation

■A environ 9 200 km de Paris.

■800 km à l'est de Madagascar.

■220 km au sud-ouest de l'île Maurice.

■Plus de 2 000 km des côtes africaines.

■La réunion, la plus grande des îles de l'archipel des Mascareignes dans le sud-ouest de l'océan Indien 21° S/55.3° E.

■2 512 km2, une circonférence de 207 km, 72 km de long sur 51 km de large. C'est une véritable montagne dans la mer dont les côtes peu découpées plongent directement à 4 000 mètres de profondeur.

■Depuis le plancher océanique, la Réunion constitue un système volcanique de 7 km de haut et de 220 km de diamètre. Seule une petite partie est émergée de l'ordre de 1/30 ème du volume.
Situation
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:58

Mi aim aou

Mi aim aou
Île de la Réunion.


Il est une île où la beauté des tropiques a donné rendez-vous à l'homme, où les contrastes géographiques, raciaux, climatiques, culturels et humains prennent leur vraie dimension.

Il est une île aux cent micro-climats où le rire des flots se mêle au soupir des filaos et des cocotiers près du lagon argenté lorsque le vent de la mer vient bercer la canne.

Il est une île pétrie d'histoire, hantée par les exploits des hommes qui n'avaient peur de rien, corsaires ou pirates aux noms célèbres : Surcouf, la Buse.....

Il est une île où les hommes de toutes les races se trouvent rassemblés : Européens, Africains, Indiens, Chinois, Métis, et où la vie est une fête continuelle s'exprimant par des danses et des chansons.

Il est une île où le soleil bienveillant veille sur la faune et la flore de la terre et où les fruits s'appellent : papaye, mangue, ananas, mambolos, bilimbi, carambole, letchis, goyaves.....

Il est une île où les maisons sont de bois, où il fait bon flâner sous la fraîcheur des varangues et où les jardins d'orchidées forment des volières naturelles où les chants des oiseaux, serins, cardinaux, fait concert avec celui des paille-en-queue.

Il est une île où l'air est chargé de senteurs sucrées, d'odeur des tamarins et où le fleuve du temps semble avoir ralenti sa marche à 10 000 km de Paris.

Il est une île enfin où les filles sont belles et "l'amour l'est doux". Cette lointaine terre française bénie des dieux et des hommes, près de l'Afrique, à mi-chemin entre les civilisations occidentales et orientales, a pour nom : La Réunion. Elle vous attend. (extrait de "île de la Réunion France de l'océan Indien)
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:54

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :

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Le sorcier Blanc

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Cette appellation, qui ne recouvre pas une réalité ethnique, est simplement utilisée pour différencier cette classe de sorciers des deux autres. Il s'agit d'une poussière de micro-sorcelleries, faisant appel à un arsenal des plus variés, et qui semblent imiter les pratiques sorcières authentiques et officielles des autres cultures. Les tisanes sont énormément employées et on retrouve des analogies avec les remèdes de "bonne femme" mélangés à une pharmacopée-pays extrêmement riche, la sensitive "Kolkol", utilisée comme plante " guéritout" est le cicatrisant par excellence des plaies de toutes sortes, jusqu'aux ulcères gastriques, l'extrait de graine de papayer mâle est le vermifuge universel, etc. ; Cependant ces "simples" sont toujours administrés avec un cérémonial de prières; c'est par exemple une manière d'aller soi-même les cueillir à des heures bien précises, dans des endroits particuliers, ce qui en fait des thérapeutiques actives par la mobilisation métaphorique de la volonté de guérir du malade.





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Le sorcier Comorien.

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Le groupe ethnique Comorien est numériquement très faible comparés aux autres groupes, et le nombre des sorciers est infime. Leur pouvoir sorcier est par contre jugé comme extrêmement grand, puissant et dangereux par l'opinion locale. Cette particularité est d'ailleurs soigneusement entretenue par les autres sorciers qui ne manquent jamais d'attribuer des échecs à l'esprit Comores dont la force est supérieure à la leur. Une confrérie de sorciers possédant des femmes sorcières, véritables matronnes expertes en accouchements et guérisons de stérilité. Leurs pratiques sont très différentes de celles des sorciers Malabars puisqu'elles font appel à un arsenal extrêmement diversifié de potions, de lotions, de parfums, d'une eau magique spéciale où surnagent de nombreuses ailes de papillons. La manipulation des bâtonnets dit "tibois" à l'origine technique divinatoire spécifiquement Africaine s'est stylisée dans un geste imité d'ailleurs par nombre d'autres sorciers qui consiste à tailler des copeaux de bois aux noms évocateurs, Bois noir, Bois de rose, Bois de fer, etc.





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Le sorcier Malabar.

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C'est un personnage très important dans le fantasmatique créole, évoquer le mot sorcier équivaut pratiquement à lui adjoindre l'adjectif Malabar malgré l'existence d'autres sorciers de traditions différentes. Le sorcier Malabar le rappelle constamment, ce n'est pas lui qui exerce son activité mais "l'esprit" avec le quelle il travaille. Cet esprit auquel il est identifié seulement au cours de la transe est appelé par divers procédés. Une clochette, ou le tambour à Esprits, dit Oulké. Comme autres instruments, on retrouve fréquemment un grands sabre utilisé par ailleurs dans les sacrifices rituels des boucs et coqs. Le sorcier le tient à deux mains au cours de la transe et simule parfois une éventration ou alors monte pieds nus en équilibre sur le tranchant de la lame. Le feu est constamment manié grâce à l'utilisation de camphre en cubes allumé chaque fois que l'esprit se manifeste. L'eau de safran jaune, symbolise de l'urine de Shiva est utilisée abondamment en aspersions et pour éteindre les flammes sacrificielles. En toile de fond sonore, les rythmes caractéristiques des danse en l'honneur de Shiva produisent un effet hypnotique de surexcitation ou de calme selon leur rapidité. On retrouve le clivage traditionnel entre magie noire et magie blanche, sorcellerie sauvage maléfique noire et rouge corporelle, et pouvoir du prête bénéfique jaune brillant spirituel. Les techniques sorcières sont en effet basées sur une symbolique efficace qui brûle le mal, qui lui fait peur, le conjure. La cérémonie dite "brûler les yeux" pour retirer le mauvais oeil qui s'acharne sur sa victime malchanceuse consiste à faire brûler du piment, les effluves sont supposés irriter à un tel degré le mauvais oeil que celui-ci est obligé d'abandonner sa victime. De même lorsqu'un mauvais sort, voire un esprit a enfin été extirpé du corps du patient par un trou crânien, il est cloué à un arbre ou enterré sous forme de trois grains de maïs, trois piments. Il regermera ailleurs tant il est vrai qu'on ne dissout pas le mal indestructible, mais que l'on le repousse au-delà, ailleurs. Un mauvais sort est dévié par le sorcier et renvoyé sur celui qui l'a émis, mais non pas annulé. Le principe du mal est indestructible. Le sorcier confectionne des "garanties" sorte d'amulettes fétiches portées au contact du corps. Celles-ci détournent comme un paratonnerre le mauvais sort, inversent ses effets par un retournement, mais celui-ci est toujours ambivalent. Si en effet le malade ne croît plus à son sorcier ou ne le paye pas, il y a un retour du mauvais sort.


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Cohabitation.
Ces trois types de sorcelleries co-existent donc dans l'île sans problèmes, formant une palette nuancée à l'infini, qui répond facilement aux désirs de chacun. Mieux encore, elles renforcent mutuellement leurs effets puisque non seulement elles consacrent l'existence du sorcier comme élément naturel de la population, mais que, de plus en se renvoyant le client déçu, elles s'assurent l'une et l'autre de leur pouvoir.

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# Posté le lundi 07 août 2006 12:52

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :
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La Réunion mystérieuse, des pratiques religieuses.

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La tombe de Sitarane.
La tombe de Sitarane au cimetière de Saint-Pierre, un lieu occulte de La Réunion, cette tombe est l'objet de sacrifices et d'offrandes, un verre de rhum déposé sur la pierre tombale de l'assassin perd son liquide en un laps de temps. Il suffit de tourner un instant le dos,et l'offrande n'y est plus.
Des sacrifices, on voit parfois du sang caillé sur la sépulture, des plumes noires, un coq en décomposition. Les offrandes sont nombreuses, cigarettes, alcool, des bougies y brûlent au milieu de plaques montrant ces inscriptions : Merci.
Des cérémonies qui se déroulent souvent la nuit, des
pratiques dont les effets sont terriblement néfastes : mèches de cheveux clouées à un arbre, pièces de monnaies disposées d'une manière bien précise, de la terre prélevée sur la tombe de sitarane fanée sur le seuil de la maison, des morceaux de viande piqués d'aiguilles.
La preuve semble être faite que Sitarane est un esprit maléfique, et quiconque le cherche, peut le trouver et l'utiliser pour de sombres desseins.

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Une pratique Tamoule
On voit souvent au carrefours, de petits sachets de plastique déposés à terre, une pratique qui relève des traditions tamoules, il s'agit après une cérémonie religieuse, de demander la réalisation d'un souhait. Le rite consiste à mettre dans un sachet les ingrédients qui ont servi à la cérémonie et de le déposer à la croisée des chemins. Dans ce sachet on peut trouver des pièces de monnaie, un poulet sacrifié, du safran ou encore un coco. Au bout de quelques jours, il faut récupérer le sachet. Ceux qui doivent faire une marche sur le feu utilisent aussi cette pratique pour obtenir la protection des dieux. Dix jours avant la marche ils déposent leur sachet à un carrefour et viennet le reprendre après.


Photo: Tombe de Sitarane cimetière de Saint-Pierre
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:45

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :
Le cimetière du Père Lafosse.
Ce cimetière est devenu un lieu de symbole et de mémoire, on y trouve la tombe du Père Lafosse, curé abolitionniste, une chapelle de Saint-Expédit, une chapelle tamoule, et le reste des tombes d'esclaves massacrés en 1811 suite à une révolte. Ce cimetière se nomme aussi le cimetière des âmes perdues, la aussi, les croyances perdurent, car les"croyants" viennent ramasser un peu de terre ou des objets ayant été déposés pour récupérer les forces émanant de ces âmes errantes.






Photo: Saint-Louis, cimetière du Père Lafosse, le cimetière des âmes perdues
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:41

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :

Sorcellerie et Croyances à l'île de la Réunion :
Le culte de Saint-Expédit.
Saint Expédit, celui qui guérit, celui qui aide à trouver du travail, à obtenir un prêt. Dans les chapelles des promesses sont faites et il est recommandé de tenir parole dans les délais les plus brefs, que la grâce soit exaucée ou non. Les grâces exaucées créent un lien de dépendance et de dévotion, dont le bénéficiaire ne peut plus guère se délier sous peine de perdre a nouveau ce qu'il vient de recevoir, de nombreux récits nous rappellent que les parjures furent durement punis.
Des offrandes pour le saint, fleurs, bougies pièces de monnaie, bout de tissu rouge. Mais Saint-Expédit a la capacité de faire beaucoup plus il est souvent question de sorcellerie, il semble en effet que les services que les fidèles viennent parfois demander au saint, engagent une attente et une croyance en des pouvoirs supérieurs, dangereux et secrets. Saint Expédit un culte populaire fait de dévotions et de pratiques magiques, le Saint patron des gens ordinaires et plus généralement déshérités. C'est sans doute cela qui explique son succès à la Réunion, ainsi que la durée de son culte.
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:39

Les Religions ● Les Croyances

Les Religions ● Les Croyances
Un mélange de culture

Il est merveilleux de voir dans une même ville, les clochers d'une église, le minaret de la mosquée, le temple chinois, et le temple malbards, rivalisant tous dans leur beauté, tantôt par leur sculpture chargée et ostentatoire, tantôt par leur sobriété et leur discrétion. Toutes les religions sont librement pratiquées, tout les chrétiens, musulmans, juifs, hindous, bouddhistes se serrent la main, échangent, rient, une leçon d'universalité. Le chant du muezzin répond souvent aux cloches des églises.
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:29

Eglise Catholique ● Piton Sainte Rose.

Catholiques.

La grande majorité de la population est catholique, les réunionnais sont très fervents et pratiquants, il y a de nombreuses chapelles implantées au bord des routes, dans les grottes. Les pèlerinages sont des temps forts de la vie réunionnaise.


(Photo: Notre Dame des Laves)
Notre Dame des Laves, à Piton Saint Rose. L'église de ce village a été rebaptisée ainsi à cause de la coulée de lave de 1977 qui l'a "miraculeusement" épargnée en s'arrêtant à ses portes (allélouïa) après avoir tout de même englouti quelques maisons sur son passage.
Eglise Catholique ● Piton Sainte Rose.
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# Posté le lundi 07 août 2006 12:26

Modifié le lundi 16 octobre 2006 04:32